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问：年轻时应多学些法门，因净土法门不能涵盖生活的方方面面，如果只求往生未免可惜，这种说法对吗？
学佛有问必答：
持这种说法的人缺少"人生无常"的紧迫感，潜意识认为人生的时间还很长，可以慢慢学，其实无常是"意外和明天不知哪个先来"，如果明白这点就会马上惊醒，假设下一秒人就不在了，自己能否确保今生解脱轮回呢？学这么多法门，哪个法门能够让我们彻底解脱呢？一定要琢磨这个问题，答案在于一向专称"南无阿弥陀佛"，因为专称佛名符合阿弥陀佛救度众生的本Ben愿，专称这句名号今生就能平生业成，现世就拿到往生极乐的门票、得到往生极乐的身份，临终必定蒙佛接引、往生极乐。
念fo能不能涵盖生活的方方面面呢？答案是肯定的，其它有的功能作用，这句名号都有，因为这句名号是阿弥陀佛发愿救一切众生之后，经过兆载永劫不断的修行积累功德，直至实现救度一切众生的誓愿，然后把所有功德通通凝聚在这句"南无阿弥陀佛"。其他诸佛成佛只需要修行三大阿僧祇劫，但是阿弥陀佛成佛经过无数个三大阿僧祇劫，因为阿弥陀佛不仅是为了自己成佛，还为了一切众生都能够靠称念他的名号而快速成佛。我们念fo是直接领受阿弥陀佛的全体功德，这句名号有阿弥陀佛种下的种种因行，所以念fo自然能够涵盖生活的方方面面。
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