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问：走路无意踩死蚂蚁，喝水里面也有细菌，这些算杀生吗？
学佛有问必答：
不算，且看佛经怎么说。
有五因缘。虽是杀生。无杀罪业。
（有五种因缘，虽然是杀生，但没有杀生的罪业）
所谓道行无心伤杀蠕蚁等命。若掷铁等。无心杀生而断物命。
（走路时无心、不小心踩伤踩死了蚂蚁等虫子。或抛掷东西时，不小心伤到众生，当然高空抛物除外，因为这是可以预见到的可能会伤到人）
医师治病。为利益故。
（医生为了救人而治病，但最后病人死亡。医生用杀动物性命的方式为人类治病，显然除外）
与病者药因药命断。医无恶心。
（因为病人吃了医生开的药而死，但医生本质是为了救命，没有害病人的心）
父母慈心。为治故打。因打命终。
（父母为教育儿女，失手打死小孩，并非有意。如果以教育之名而行殴打虐待之实而致死，显然是杀生，因为不是以慈悲心教育。或小孩屡教不改，祸害一方，甚至法律也无可奈何，为阻止小孩继续犯罪造业而打死了小孩，不算杀生，这种是除恶，除恶即是扬善。在新闻中我们也看到过，虽然最后被抓归案，但乡邻联名上书求情之后，在法律上也有豁免的案例，即使世间的刑罚仍有，但没有因果罪业）
燃火虫入。无心杀虫。虫入火死。
（烧柴火做饭、点灯时，虫子误入而死。放火烧山自然不算在内，因为也可以预见到有些动物虫子可能被烧死）
如是五种。虽断生命。不得杀罪。
（以上五种，虽然有生命被杀，但没有杀生的罪业。明白了以上道理，就不用纠结于细菌、微生物算不算众生的问题、喝水算不算杀生的问题）
虽然如此，在有些道路上明显可以看到很多虫子蚂蚁，在行走时仍建议小心避让，这种慈悲心能增长福报，相当于放生的功德。
或某些时间段开车可以预见到玻璃板上会撞死很多飞虫，而有意避开这个时间段，这种慈悲心也能增长福报。
再比如点油灯，看到经常有飞虫误入，那么宁愿不点灯或改用玻璃罩，这也是慈悲心。
作为念佛人，明知走路必然会踩死一些虫子蚂蚁，建议在走路时常念“南无阿弥陀佛”，愿道路及两旁的虫子众生乘佛愿力，往生极乐世界！这就是大放生了，放到极乐世界，南无阿弥陀佛。
——佛有，黑体原文摘自《正法念处经》
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